企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中是非常關(guān)心形象創(chuàng)建的，這也讓企業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)推廣中更加注重品牌設(shè)計(jì)和宣傳，在vi設(shè)計(jì)過(guò)程中當(dāng)然也存在一些問(wèn)題，那么做一個(gè)vi設(shè)計(jì)手冊(cè)包括什么？跟隨古柏廣告設(shè)計(jì)一起看下吧。
什么是做一個(gè)vi設(shè)計(jì)手冊(cè)包括什么？
vi中文意思為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，而做一個(gè)vi設(shè)計(jì)手冊(cè)就是將非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。一般在企業(yè)品牌營(yíng)銷(xiāo)中使用較多，以特點(diǎn)的設(shè)計(jì)向用戶(hù)展示企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)等信息。
VI設(shè)計(jì)的元素都是從企業(yè)品牌中提取出來(lái)的，而不是隨意進(jìn)行設(shè)計(jì)的。企業(yè)文化、品牌的故事等等比較內(nèi)在的思想是看不見(jiàn)的，通過(guò)VI設(shè)計(jì)可以將其中的元素蘊(yùn)含在里面，達(dá)到可視化的效果。VI設(shè)計(jì)用視覺(jué)載體的形式，將企業(yè)的內(nèi)涵表述出來(lái)，一定程度上突出了品牌的價(jià)值。
vi設(shè)計(jì)手冊(cè)包括什么？
再次，一個(gè)好的設(shè)計(jì)，還應(yīng)該是有設(shè)計(jì)美感的，按道理美感應(yīng)該是最基礎(chǔ)的，但如果在重要因素進(jìn)行排名的話(huà)，我覺(jué)得美感應(yīng)該排在第三位。就像文字一樣，首先要做的是打動(dòng)消費(fèi)者，激發(fā)他們的購(gòu)買(mǎi)欲望，其次再去考慮對(duì)文字優(yōu)美使用的駕馭能力。設(shè)計(jì)也是一樣，不能本末倒置，為設(shè)計(jì)而創(chuàng)作。
1、vi形象設(shè)計(jì)當(dāng)中需要有效的傳達(dá)企業(yè)理念的也就是MI的理念。
2、vi形象設(shè)計(jì)當(dāng)中一定注重視覺(jué)沖擊力的大小。
3、在vi形象設(shè)計(jì)當(dāng)中一定要強(qiáng)調(diào)人性化的原則。即使不會(huì)影響到使用。
4、vi形象設(shè)計(jì)當(dāng)中需要遵從簡(jiǎn)單快捷明朗的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這點(diǎn)需要多多的考慮到企業(yè)本身的企業(yè)文化信息。
5、vi形象設(shè)計(jì)當(dāng)中可以添加民族因素、但是同時(shí)也需要尊重其他民族。
6、vi形象設(shè)計(jì)當(dāng)中不能有著法律所不予許的因素包括暴力、色情、反動(dòng)、種族歧視、宗教等等。
做一個(gè)vi設(shè)計(jì)手冊(cè)包括什么？
vi形象設(shè)計(jì)的方法是怎樣的？
做一個(gè)vi設(shè)計(jì)手冊(cè)
但是由于具有以上的種種特點(diǎn)，所以也會(huì)存在很多問(wèn)題。首先人多，對(duì)于VI項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)五六個(gè)人就足夠了，不需要太多的人。俗話(huà)說(shuō)“ 一個(gè)和尚有水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝 ”。人多未必就會(huì)力量大。
1.vi形象設(shè)計(jì)的美感
做vi形象設(shè)計(jì)，要具備一定的美感，美的主體對(duì)客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：一是客體存在著某種美的品質(zhì)，這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，人們逐漸形成了美的理念，并以這種理念來(lái)判斷事物，區(qū)分美丑，如對(duì)稱(chēng)、均衡、節(jié)律、和諧等。
2.vi形象設(shè)計(jì)聯(lián)想法
做一個(gè)vi設(shè)計(jì)手冊(cè)
由于企業(yè)形象設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)性工程，并不僅僅是大家表面看到的設(shè)計(jì)而已，很多人在選定vi設(shè)計(jì)公司之前，都會(huì)讓設(shè)計(jì)公司先拿幾個(gè)標(biāo)志方案出來(lái)，找一個(gè)比較順眼的就選擇使用，然后再繼續(xù)做后面的整套vi，這里要特別注意，這種選擇方式是不對(duì)的。
企業(yè)vi形象設(shè)計(jì)策劃可以參考聯(lián)想法，聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物，甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系，即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式，可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。廣州vi形象設(shè)計(jì)公司認(rèn)為，vi形象設(shè)計(jì)公司可以通過(guò)對(duì)自然界某種自然美的認(rèn)識(shí)，而將其經(jīng)過(guò)提煉、抽象和升華，達(dá)到一種理性的美，然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念，更終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上，轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來(lái)說(shuō)，聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。
3.vi形象設(shè)計(jì)因素分析
在設(shè)計(jì)之初，我們應(yīng)該首先成立一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)設(shè)計(jì)vi。他們的前期工作是充分了解要設(shè)計(jì)的VI應(yīng)該表達(dá)什么，這需要收集大量的信息和咨詢(xún)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)需要與企業(yè)高層進(jìn)行多方面的溝通，從而對(duì)企業(yè)的情況有更深的了解，對(duì)企業(yè)有更強(qiáng)的宏觀控制力。通過(guò)信息化的概念，珠寶公司的vi設(shè)計(jì)更加人性化，更具感染力。
形態(tài)分析法是把vi形象設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過(guò)程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素，然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合，再?gòu)闹羞x擇更佳方案。
做一個(gè)vi設(shè)計(jì)手冊(cè)包括什么？
對(duì)于愛(ài)奇藝在頭部?jī)?nèi)容上的成功打造王兆楠如此說(shuō)道。除了純網(wǎng)自制劇在創(chuàng)新以及價(jià)值觀上的把控，《奇葩說(shuō)》在純網(wǎng)綜藝領(lǐng)域更加彰顯了愛(ài)奇藝平臺(tái)對(duì)于核心群體價(jià)值觀的引導(dǎo)。對(duì)此，王兆楠解釋?zhuān)@些內(nèi)容都符合9后視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)的一種習(xí)慣，愛(ài)奇藝做節(jié)目的時(shí)候，實(shí)際上是以這種感覺(jué)作為網(wǎng)感的標(biāo)準(zhǔn)，先符合他的年齡段，尊重他欣賞習(xí)慣，進(jìn)而去引導(dǎo)他，這就是愛(ài)奇藝的網(wǎng)感。實(shí)現(xiàn)海外劇同步上線(xiàn)推動(dòng)視頻行業(yè)前進(jìn)一大步在海外版權(quán)劇布局上，愛(ài)奇藝可以說(shuō)一直走在行業(yè)的最前端，216年爆款經(jīng)典一定少不了愛(ài)奇藝實(shí)現(xiàn)中韓海外同步上線(xiàn)的《太陽(yáng)的后裔》。
以上是古柏廣告設(shè)計(jì)有關(guān)做一個(gè)vi設(shè)計(jì)手冊(cè)的具體介紹，vi設(shè)計(jì)需要考慮到很多因素，從而保證設(shè)計(jì)效果更佳，滿(mǎn)足不同企業(yè)設(shè)計(jì)需求。
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